26 ноября в 20.00
Запись по телефону +375 44 4681212, с 12.00 до 19.00.
Количество мест ограничено.
Фото kilgor trautt
Идея спектакля возникла у Натальи Коляды три года назад, и была очерчена рабочим названием «Третий пол». К разработке темы, в течение экспедиции в Африку и Юго-Восточную Азию, где группа посетила Гану, Таиланд и Малайзию, подключились Николай Халезин и Владимир Щербань, который в итоге принял решение заняться постановкой спектакля. В течение экспедиции группа изучала проблему «третьего пола» – людей, вынужденных прибегать к операциям и процедурам по коррекции пола. В финальную версию спектакля вошли истории людей, живущих на четырех континентах.
Фото Tina Vl
Название спектакля родилось в течение резиденции, когда в Великобритании, в графстве Ланкашир, разразился скандал. Учитель младших классов, мистер Аптон, накануне Рождественских каникул начал курс процедур по коррекции пола — и в новом семестре в школу пришла мисс Мидоус. Агрессивная дискуссия в прессе и травля, которую предприняли против учительницы ряд учеников и их родителей, обернулась трагедией – мисс Мидоус покончила собой. C этой истории и начинается спектакль «Счастливого Рождества, мисс Мидоус...».
Фото Tina Vl
Режиссер спектакля Владимир Щербань, на вопрос о том, какой новый вызов встал перед Свободным театром во время этой постановки, ответил: «Тема этого спектакля – гендерная и сексуальная идентичность современного человека – является вызовом для любого театра. Современный драматический театр не хочет, да и не знает, как говорить о физиологии человека, считая эту тему недостойной театральных подмостков. Вызов это и для современного общества, которое устроено таким образом, что в нем нет места Другим; в котором гендерная и сексуальная идентичность давно является политикой. Для этого достаточно посмотреть на жуткую статистику жертв трансфобии. Трансгендеры, интерсекс, трансексуалы – одна из самых уязвимых частей общества, и это уже вопрос из сферы прав человека».
Фото Tina Vl
В течение месяца труппа собирала и перерабатывала огромные объемы материала, пытаясь осмыслить его посредством театрального языка. Сербия, Албания, Россия, Индия, Великобритания, Беларусь – это лишь некоторые из стран, представленные в спектакле документальными историями. В структуру спектакля вошли также тексты Овидия и Платона, обращавшихся к данной проблеме еще в дохристианскую эпоху.
Фото Tina Vl
«Конечно, перед нами стояла сложная художественная задача: найти такие выразительные средства, которые бы помогли без излишнего морализаторства разобраться в фобиях современного общества и при этом сохранить образовательную функцию. А для этого требовалось полнейшее погружение и присвоение проблемы», – сказал Владимир Щербань.
Фото Tina Vl
Наталья Коляда, на вопрос, почему именно к этой идее обратился Свободный театр, ответила: «Нас всегда интересовала тема идентичности. Наверное, это диктуется нашим происхождением – народа, идентичность которого подвергалась атакам с самых разных сторон. И вдвойне интересен ответ на вопрос: что победит – желание человека обрести свою идентичность, или давление общества, не терпящего любых отходов от общепринятых норм? Чем больше мы погружались в тему, и чем больше трагедий мы узнавали, тем сильнее становилось наше желание громко рассказать о том, о чем мы узнали».
